रविवार, 14 अप्रैल 2024
मंगलवार, 9 अप्रैल 2024
MODI 3.0 मे क्या होगा खास 2024:
👉 वक़्फ़ बोर्ड ख़त्म करने के लिए लोकसभा में 407 सीट चाहिये (ये कश्मीर के धारा 370 से भी ज्यादा ख़तरनाक है)
👉 लोकसभा में मोदी के पास 407 सीट होंगी तो CAA_NRC क़ानून लागू कर के 10 करोड़ बांग्लादेशी घुसपैठियों को भगाया जायेगा
👉 मोदी के पास लोकसभा में 407 सीटें होंगी तो मुस्लिम माइनॉरिटी कमीशन ख़त्म होगा
👉 मोदी के पास लोकसभा में 407 सीटें होंगी तो पूजा स्थल क़ानून ख़त्म होगा_(हिन्दुओ के हज़ारों मन्दिर वापस मिलेंगे/ जिसे मस्जिद बनाकर दे दिया गया था)
👉 मोदी के पास लोकसभा में 407 सीटें होंगी तो आतंकवाद की फैक्ट्री मदरसा को बैन कर के समान शिक्षा क़ानून बनेगा
👉 मोदी के पास लोकसभा में 407 सीटें होंगी तो केंद्र और 29 राज्य सरकार द्वारा चलाया जाने वाला 600 अल्पसंख्यक मंत्रालय ख़त्म होगा जो 77 साल से लगातार चल रहा है।
👉 मोदी के पास लोकसभा में 407 सीटें होंगी तो सबके लिए 2 बच्चों का क़ानून बनेगा_(जनसंख्या नियंत्रण क़ानून)
👉 मोदी के पास लोकसभा में 407 सीटें होंगी तो UCC_(समान नागरिक क़ानून पुरे भारत मे लागू होगा/ जिससे 4-4 निकाह और 3 तलाक बैन होगा)
👉 मोदी के पास लोकसभा में 407 सीटें होंगी तो पत्थर बाज़ों और दंगाइयों की 100% संपत्ति जप्त कर 10 साल सजा का प्रावधान होगा
👉 मोदी के पास लोकसभा में 407 सीटें होंगी तो भारत को दुनियाँ की तीसरी बड़ी शक्ति(अर्थव्यवस्था) बनाने के लिए IT मैनुक्चरिंग AI एंग्रीकल्चर और इंफ्रास्ट्रक्चर मे निवेश को 100% बढ़ाया जायेगा।
तो दोस्तों जी जान से जोर लगा दो, अबकी बार भाजपा 400 पार एजेक्टली बोले तो 407 सीट।
देशहित में ये परिवर्तन होना अति आवश्यक है।
*4 जून को "अबकी बार 444 पार"
मैं हूँ मोदी का परिवार एवं एक जिम्मेदार भारतीय नागरिक तथा देश का शुभ चिंतक। दोस्तों बार बार ऐसा मौका नहीं मिलेगा। दिल और दिमाग़ से सोचना। अपना भविष्य और आने वाली पीढ़ीओं के भविष्य के लिये।
🙏🏻🇮🇳भारत माता को जय। 🇮🇳🙏🏻
शनिवार, 6 अप्रैल 2024
वीर सावरकर
हमारी generation ख़ुशक़िस्मत है, कि हम ऐसे समय में हैं.. जब Information का Flow बेहद व्यापक है.. और ऐसी कई दबी कुचली कहानियाँ हैं, तथ्य हैं.. जो सामने लाये जा रहे हैं.. जिनके बारे में हमें पता ही नहीं था.
फ़िल्म की बात करें... तो Technically बहुत अच्छी बनी है... चाहे Filming हो, art डायरेक्शन हो... Background music हो, डायरेक्शन हो या Acting हो.... अधिकतर Aspects में फ़िल्म अच्छी बन पड़ी है.
कथानक में कहीं कहीं कमी लगती है... वहीं ढेर सारे किरदारों का आना जाना लगा रहता है... इस कारण First Half में फ़िल्म थोड़ी सी भटकी लग सकती है लोगों को.... लेकिन यह भी देखना पड़ेगा कि 7-8 दशकों की कहानी को 3 घंटे से कम समय में दिखाना बेहद मुश्किल काम है....ऊपर से कई नये किरदारों और उनके योगदान को दिखाया गया है..... यही कारण है थोड़े से confusion का.
फ़िल्म की शुरुआत होती है 1896-97 के Plague महामारी से.... कल फ़िल्म देखने से पहले मुझे इस बारे में पता नहीं था. इस महामारी से लाखों लोग मारे गए थे... और इसका प्रकोप सबसे ज्यादा महाराष्ट्र और आस पास के इलाकों में था. कमाल की बात है कि 1897 में पहली बार भारत में Plague के टीके को बनाया गया, उससे पहले इंग्लैंड से आता था.
बहरहाल... फ़िल्म में दिखाया गया है कि भारतीयों की उस समय औकात क्या हुआ करती थी. अंग्रेजों से बचकार भाग रही माँ बेटे को अंग्रेज अफसर एक ही गोली से shoot करता है.... Scene साधारण है, लेकिन इसके मायने बहुत हैं. एक भारतीय इस लायक़ भी नहीं समझा जाता था, कि उस पर गोली waste की जाए.
लाखों मृत भारतीयों को सामूहिक रूप से जलाया गया था... उन्हें अंतिम संस्कार तक मुहैया नहीं था... शायद उसके बाद कोरो-ना काल में हमने यह त्रासदी फिर से देखी.
सावरकर का परिवार तो जैसे अभिशप्त था.... ढेरों जुल्म हुए... उसके बाद भी तीनों बेटे अच्छे पढ़े लिखे और अच्छे प्रोफेशन में आये.... हालांकि मन में जल रही स्वतंत्रता की आग ने उनके रास्ते बदल दिए.
फ़िल्म में एक बात अच्छे से बताई गई है.. जो अभी तक हम सुनते ही आए थे. हमारे क्रांतिकारियों की सेक्रेट सोसाइटी हुआ करती थी... और ना सिर्फ देश भर में, बल्कि जर्मनी, इंग्लैंड, फ़्रांस जैसे देशों में भी भारतीय क्रांतिकारियों का नेटवर्क था.
फ़िल्म में दिखाया है कि कैसे श्याम जी कृष्ण वर्मा, भीकाजी कामा और मदनलाल ढींगरा जैसे लोगों ने विदेश में सेक्रेट नेटवर्क बना रखा था.... इन लोगों ने कई दशकों तक विदेशी धरती पर रह कर भारत की सेवा की.. और ऐसे माहौल में जब उन पर विदेशी सेक्रेट एजेंसीयों की नज़र रहती होगी.... फिर भी यह लोग डिगे नहीं..... यह शायद पहली बार किसी फ़िल्म में इतने व्यापक रूप से दिखाया गया है.
फ़िल्म में कुछ नेताओं के आपसी संवादों को दिखाया गया है... उसमे हो सकता है थोड़ी artistic liberty ली गई हो... जैसे सावरकर -गाँधी, सावरकर-भगत सिंह, सावरकर - सुभाष चन्द्र बोस आदि के संवाद हैं.
फ़िल्म में एक timeline चलती रहती है.. और उस समय की कुछ घटनाओं को दिखाया गया है... इसमें यह भी साफ दिखता है कि कैसे कांग्रेस बनी.. और किस तरह से कांग्रेस के एक ख़ास वर्ग ने आज़ादी की लड़ाई पर एकाधिकार बना लिया.
कुछ क्रन्तिकारी मारे गए.. कुछ को Sideline कर दिया गया.... सावरकर की timeline देखेंगे तो पाएंगे कि वह पुणे के समय से ही आजादी की लड़ाई में नेतृत्व की भूमिका में आ गए थे... फिर लंडन जा कर तो उनका प्रभाव और भी व्याप्त हो गया था... फिर अंग्रेज सरकार ने उन्हें दुगना आजीवन करावास दे कर....और फिर कालापानी भेज कर उन्हें sideline ही कर दिया.
लेकिन इतना कुछ होने के बावजूद सावरकर ने अपना वजूद बनाये रखा... और अंग्रेज सरकार के सबसे बड़े दुश्मन बने रहे.
फ़िल्म में यह सब दिखाया गया है.... कैसे देश में ब्रिटिश राजघराने के कार्यक्रम होते थे... हमारी तत्कालीन राजनीतिक पार्टियां उनकी जीहुजूरी करती थी... वहीं सावरकर जैसे लोग कालापानी में हंटर खाते थे.. कोल्हू में जुत कर तेल निकालते थे... पेशाब पखाने से भरे काल कोठरी में सड़ते थे.... वहीं कांग्रेस के नेताओं को महलो में नज़रबंद किया जाता है.. सभी सुविधाओं के साथ.
फ़िल्म के इंटरवेल से just पहले कालापानी का अध्याय शुरू होता है... और यकीन मानिये.. यह बड़ा ही खौफनाक दिखाया गया है...ऐसी ऐसी यातनाएं दी जाती थी.. जिसके बारे में सोच कर ही सिहर जाएंगे
फ़िल्म में सावरकर की तथाकथित mercy plea के बारे में खुल कर बताया गया है.... रणदीप ने बकायदा पूरी plea पढ़ी है.... Plea किन परिस्थिती में लिखी गई.. किसके लिए लिखी गई... यह सब देख सुन कर लगता है कि इसमें कुछ भी गलत नहीं था.
फ़िल्म में कई मजबूत तकनीकी पक्ष हैं.. जैसे 4th Wall Break.... रणदीप हुड़्डा ने इसका अच्छा प्रयोग किया है... हिंदुत्व और हिन्दू शब्दों और इनके अर्थ के बारे में बताया है.....जो प्रभावी लगता है... और इन Concepts की साफ विवेचना की गई है.
आजादी के असली कारणों में थे सेकंड world war के बाद इंग्लैंड की बुरी हालत.... Royal नेवी, Airforce की बगावत, नेताजी बोस की आजाद हिन्द फ़ौज के कारनामे...... लेकिन इन तथ्यों को बड़ी ही बारीकी से साफ कर दिया है हमारे इतिहासकारों ने.
फ़िल्म का अंत दिल तोड़ने वाला है.... सावरकर इतना जुल्म झेलते हैं...दोहरे आजीवन करावास पाने वाले एकमात्र स्वतंत्रता सेनानी थे....28 साल जेल में गुजारे.... नौकरी रही नहीं.. पैसा था नहीं... काम धंधा सरकार करने नहीं देती थी.... जैसे तैसे आजादी मिलती है... उसके बाद भी दुःख ख़त्म नहीं होते. महात्मा गाँधी की हत्या के मामले में फँसाया जाता है उन्हें..... उनके भाई की हत्या कर दी जाती है... Mob Lynching की जाती है.. गाँधी की हत्या के आरोप में.... फिर कई साल जेल में डाल दिया जाता है.
जेल से छूटते हैं.. बुढ़ापा भी सही से नहीं बिता पाए.... पाकिस्तान का राष्ट्रपति आता है भारत.... नेहरू जी के आदेश पर सावरकर को 5 दिन के लिए Preventive Detention में डाला जाता है... और फिर सरकार 100 दिनों तक उन्हें जेल में ही रखती है..... सोचिये इतना अन्याय हुआ उनके साथ.
रणदीप हुड़्डा तो जैसे इस रोल के लिए ही धरती पर आये हैं... वो हर सीन में आग उगल रहे हैं... जैसे कि उनके अंदर सावरकर की आत्मा है, और वह अपनी अनकही बातें बताना चाहती हैं. उनके नवयुवक सावरकर का अवतार हो... या इंग्लैंड में Mature होता क्रन्तिकारी हो.... एक गृहस्थ जीवन जीने वाला पति हो... बेटे की मृत्यु से टूटा बाप हो.... कालापानी में खौफनाफ सजाएं पाने वाला कैदी हो....जिंदगी में बार बार चोट खाया इंसान हो.... स्वतंत्रता संग्राम में sideline कर दिया गया सेनानी हो.... अखंड भारत की दिन रात बात करने वाला इंसान हो, जो बंटवारे से इतना परेशान हो गया था कि हृदयघात आ गया था...... मिलिट्री ट्रेनिंग की वकालत करने वाला इंसान हो... या फिर आजादी के बाद भी हर छोटी मोटी बात पर जेल में. डाल दिए जाने वाला व्यक्ति हो... रणदीप हुड़्डा ने हर aspect को दिल दिमाग आत्मा से जिया है...... इस फ़िल्म में रणदीप हैं ही नहीं... जो है वह सावरकर हैं.
मैंने कुछ Videos देखे हैं वीर सावरकर जी के... और हुड़्डा ने उन्हें हुबहू दर्शाया है.... Body language एकदम बेहतरीन है... हाथों का उपयोग करना... दाँत भीच कर बोलना... दांतो का गंदा होना (cellular जेल में कहाँ toothpaste मिलता होगा )... यह सब दिखाया है.. और बिलकुल सच्चा लगता है.
फ़िल्म में जब जब भी महात्मा गाँधी आते हैं.. एक अजीब सी खीज होती है.... यह लगता है कि यह कितने Disconnected थे Ground Realities से.
अन्य कलाकारों जैसे अमित सिआल, अंकिता लोखंडे, राजेश खेड़ा आदि ने कमाल का काम किया है.
फ़िल्म में art डायरेक्शन और sets काफी अच्छे तरीके से बनाये गए हैं. किरदारों के कपडे, रहन सहन, उनका बोल चाल काफी हद तक सटीक है. पुराने समय के पूना, मुंबई, दिल्ली, लंदन आदि को अच्छे से दिखाया है.
कुछ Reviewers ने कहा है कि फ़िल्म में एकतरफा इतिहास ही दिखाया गया है.... जबकि सच यह है कि अब तक हमें एकतरफा इतिहास ही दिखाया जाता है... अब इतिहास के अनकहे अनछुए पहलु दिखाये जा रहे हैं.
कुलमिलाकर यह फ़िल्म देखने लायक़ है... एक तो इसमें ऐसा Subject दिखाया है... जो दिखाने पर किसी को भी typecast कर दिया जायेगा. रणदीप हुड़्डा को पहले दिन से पता होगा, कि यह फ़िल्म बना कर वह अपना करियर दांव पर लगा रहे हैं... हो सकता है उन्हें बॉलीवुड काम ही ना मिले.. या फिर उन्हें Mainstream से अलग कर दिया जाए.. जैसे सावरकर को कर दिया गया था.
रणदीप हुड़्डा ने risk ले कर यह काम किया है... अपनी जिंदगी की सबसे बेहतरीन Performance दी है.... यह performance पिछले कुछ सालों में भारतीय सिनेमा की सबसे बेहतरीन मानी जा सकती है.... और यह कुछ बड़े कारण हैं,
साभार
रविवार, 31 मार्च 2024
राजा सलहेस फिल्म देखल। मोन तिरपित भेल जे मैथिली फिल्म देशक श्रेष्ठतम सिनेमाघर मे बैसि क देख रहल छी।, पवन झा - (काश्यप कमल )
दू - दृष्टिकोण स अहि फिल्म पर बात करय चाहब:
पहिल - एकटा आम मैथिल हेबाक दृष्टि : 20-22 वर्ष स प्रवास मे रहैत, अपन माटिक गप दिल्लीक मल्टीप्लेक्स मे बैसि क गुनैत काल, संवेदनाक एकटा धार बहि आत्मिक व्यग्रता के तृप्त क रहल हो, आ अहि तृप्तिक आनंद मे आत्मा स निकलल आशीर्वचन आ शुभकामना, सलहेसक समूचा दल के लेल प्रेषित भ रहल हो। हमरा नजरि मे राजा सलहेस मात्र जाति विशेषक कूल देवता वा लोक देवता नहि, वरन मिथिलाक सामाजिक-सांस्कृतिक प्रतिनिधित्वकर्ता आ प्राचीन मिथिला समाजक सब स’ पैघ सामाजिक-सांस्कृतिक अभियंता। तें व्यक्तिगत हम दुगुना लाभान्वित भ रहल छलहु। एक त’ मैथिली फिल्म, सेहो मल्टीप्लेक्स मे आ दोसर “राजा सलहेस” सन विषय। दुनू बिन्दु स अलब्धक लाभ सन...
दोसर - राजा सलहेस फिल्म के निर्माण आ कथानक पर बात - फिल्म मे तकनीकी के बेहतर प्रयोग भेल अछि। अहि फिल्म मे आधुनिक तकनीक के इस्तेमाल दृश्य के आकर्षक आ दृश्य सुलभ बनेलक। लागल जेना वॉलीवूड के कोनो फिल्म देख रहल होइ आ मैथिली फिल्म के अहि बराबर ठाढ़, के अनुभव गौरवान्वित करैत रहल। एफेक्ट सब बेहतर।
किछु बात जे खटकल – राजा सलहेस के कहानी खास क लोककंठ मे जे छैक, जतबा छैक, सबके एक फिल्म मे समेटनाय दुर्लभ। कारण फिल्म के समय आ संसाधन के अपन सीमा रहैत छैक। मुदा जखन राजा सलहेस के बात होई त हमरा हिसाब स समग्रता के बेसी स बेसी समेटबाक चाही, चाहे सांकेतिक रूपे मे सही। क्लाइमेक्स मे लागल जेना - एकटा पैघ कालांतर के बाद चारू मालिन बहिन के अंत देखेबाक लक्ष्य छल। मुदा अंत तक जाइ स पहिले राज पकरिया मे चंद्रावती-राजा कुलेसर-चुहरमल-सलहेस आदि प्रकरण के कनेक छूल अवश्य गेल अछि मुदा आर गहींर जेबाक दरकार बुझाना गेल। मोकामा के कतहु चर्च नहि। सलहेस आ चुहरमल के संघर्षक चर्चा सेहो नहि। चंद्रावतीक चरित्र चित्रण मे सेहो किछु मिसींग जेकाँ। एतेक मानि सकैत छी जे ऐतिहासिक संदर्भ वा आर कोनो बाध्यता रहल हो मुदा राजा सलहेस ‘लोक’ के विषय छी, तें ऐतिहासिक प्रामाणिकता स बेसी लोकाचार आ लोकमान्यता के प्रमुखता देनाय बेसी उचित।
राजा सलहेस माने देवता, राजा सलहेस माने शक्तिमान, राजा सलहेस माने अपन भक्त के सब मनोकामना पूरा करय वला...... आदि, आदि,। हाई स्कूल मे एकटा खिस्सा पढ़ने रही – “भूलते भागते क्षण”। अहि खिस्सा मे राजाक परिकल्पना दू टा बच्चा करैत छैक। ठीक ओहिना मिथिलाक समाज मे राजा सलहेस के प्रति आस्था छैक। राजा सलहेस के समाजक उद्धारक, महान आ भगवान बनैक, समय के संग क्रम स’ जे आ जतबा द्वंद आ संघर्ष हेबाक चाही तकर त्रुटि लागल। राजा बनलाक बाद सलहेस जखन लगभग मृतावस्था मे एकटा बूढ़ के छाती दबा क’ जिया दैत छथि त लोक हुनका जीवनदाता वा मरल के जीवन दै वला भगवान, मानि लैत अछि से कनेक हल्लूक प्रयोग बुझना गेल। कुल मिला क’ राजा सलहेस के कैरेक्टर डेवलपमेंट मे आर बेसी नाटकीयता के आर बेसी विराटताक आवश्यकता बुझाना गेल। अहि मे राजाजी मे दैविक अंश (जेना लोक मान्यता छैक) ताही तरहक किछु मिथ्य के सहारा लेल जा सकैछ।
कुल मिलाक’ राजा सलहेस मैथिलीक नीक फिल्म मे स एक अवश्य अछि आ समस्त मिथिला वासी स आग्रह जे एक बेर अवश्य देखी। जेना घरक काज, व्यक्तिगत काजक लेल समय निकालि लैत छी हम सब, ताहिना सामाजिक ज़िम्मेदारी बुझैत, राजा सलहेस फिल्मक लेल एक दिन समय निकालि सपरिवार अहि फिल्म के देखी।
सोजन्य सन - पवन झा (काश्यप कमल)